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文章来源:孝感网 发布时间:2019-11-13 11:16:54  【字号:      】

纪检监察报:井以甘竭,李以苦存--观点--人民网 原题目:井以甘竭 李以苦存

甜瓜生在苦蒂上,光辉多在苦难中。热衷于乐,乐很快就会被享尽;不怕吃苦,则既能体验到苦中之乐,又能使苦转化为尽可能多的乐。

吃苦励志,苦生芳华,苦尽甘来。世间事往往如此,甘苦、长短、兴衰之间总是充斥辩证法。

明代刘基《苦斋记》一文,深入说明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理,值得一读。“苦斋者,章溢先生隐居之室也。”苦斋地处匡山之巅,所产之物性多苦,野蜂采花作蜜“初食颇苦难,久则弥觉其甘”,而且可以“已积热,除烦渴之疾”;溪流中的小鱼“味苦而微辛”,但“食之可以清酒”;往来山路难行,但可以倚修木而啸,临清泠而与樵歌相和答。可见,苦中往往暗藏着乐。

“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐。”苦斋主人告知我们,那些膏粱子弟,安坐于华丽宅邸里,口不尝苦菜之味,身材不经农作之劳,睡觉盖的是厚被褥,吃的是山珍海味,进出乘坐轿子,他们这样的阅历,正是人们所说的“乐”吧!可一旦他们“运穷福艾”,生涯陷入困顿之时,可能早已损失了生存才能。这不正是过去尽情享乐给今天带来的苦难吗?

甜瓜生在苦蒂上,光辉多在苦难中。热衷于乐,乐很快就会被享尽;不怕吃苦,则既能体验到苦中之乐,又能使苦转化为尽可能多的乐。《苦斋记》中很深入地写道:“吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?”一棵树木,如果笔挺挺立,总是先被砍伐;一口水井,如果过于甘甜,总是先被喝光。相反,路边的李树,却能枝繁叶茂,就是因为它的果实是苦的。还有一则古训,讲的也是相似道理:“苦言能益,苦味能养,苦钱能久,苦工能恒。”苦言是教导之言,苦药是治病之本,苦瓜是养生之菜,这正是苦的奥妙所在,悟透并英勇尝试这些“苦”,才干收获恒久的“甜”。

“草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,则德慧不成。”毛泽东同志之所以能够成为一代伟人,与他青年时代乐于“自讨苦吃”是分不开的。烈日炎炎的盛夏,别人待在阴凉处摇扇避暑,他却赤背顶着骄阳暴晒;北风咆哮的寒冬,别人躲在屋里取暖,他却穿着单衣作“冷风浴”……正如陆游《苦笋》诗中所写:“人才自古要养成,放使干霄战风雨。”人就要在事上练,刀就要在石上磨,大风大浪才干培育大智大勇。

今天,我们党要进行巨大奋斗、建设巨大工程、推动巨大事业、实现巨大幻想,急切须要党员干部吃大苦、耐大劳,遇到挫折撑得住,要害时刻顶得住,扛得了重活,打得了硬仗,经得住磨难。然而,也有少数党员干部不愿在吃紧要紧处接收锻打,最缺的就是吃苦精力、实践经验。有的憧憬舒适,总想在大机关、办公室待上一辈子;有的惧怕出错,抱着“佛系心态”,爱好当“太平官”,不愿承担急难险重担务。这类思想行动,本质上是不理解“井以甘竭、李以苦存”的道理,参不透“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的辩证法。不到艰难地域、庞杂环境历练,走不出“舒适区”,如何能够中流击水、浪遏飞舟?赵括纸上谈兵、两晋学士虚谈废务的历史教训,难道还不够深入?

结得“千层茧”,练就“冲天翅”。对于生涯中的强者而言,当下阅历的苦难挫折,往往会化作未来的幸福甘甜。对于党员干部来说,只有多在吃劲岗位、主要岗位经受锤炼,多在难事急事乃至“热锅上蚂蚁”一样的阅历中接收摔打,多在火热实践中经风雨、见世面、壮筋骨、长才华,才干练就一副“铁肩膀”,做到政治过硬、本事高强,更好地为党的事业贡献智慧和力气。(桑林峰)




(责任编辑:管喜德)

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