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文章来源:孝感网 发布时间:2019-11-13 22:49:15  【字号:      】

传播传统文化,不妨试试短视频--理论-人民网 过去两三年,短视频突然火了。在地铁上、公交车上,随处可见捧着手机看短视频的年青人。

短视频即短片视频,一般指在互联网新媒体上传布的时长在5分钟以内的视频。作为网络文化的产物,短视频兼容了碎片化接收情境和感官化内容形态两种特点,逢迎了受众弥补闲暇时光的需求以及获取放松娱乐的心理,因而受到人们的欢迎。《2018中国网络视听发展研讨报告》显示,截至2018年6月,中国短视频用户范围达5.94亿,占网民总数的74.1%。

火热的短视频,为传统文化的传布供给了新的渠道。然而,进入各大短视频平台会发明,玩模拟、秀萌宠、拼搞笑、竞才艺、秀美食、炫技巧等各种内容比比皆是,可跟传统文化有关的内容却少之又少。

在全面复兴优良传统文化的时期背景下,传统文化缘何缺席短视频平台?这恐怕跟传统文化传承者的思想观念有很大关系。

笔者曾问一位戏曲表演艺术家,可曾想过用短视频的方法传布戏曲文化。让我没想到的是,他听后一脸懵,问我什么是短视频。经我一番“科普”,艺术家终于清楚何为短视频,但他又随即摆摆手道:“这些都是年青人玩的东西,我们这些人可搞不了。”

短视频的用户的确以90后、00后为主,但也有不少爷爷奶奶级的用户通过短视频成了网红,所以短视频绝非只能年青人应用或只合适年青人应用。要说有多高的技巧门槛显然也不是,比起唱戏,用手机拍个短视频然后编纂上传,不知道要简略多少。

那位艺术家把短视频当作年青人用来“玩的东西”,这是问题的要害。他没有意识到,短视频不是玩具,而是技巧提高所带来的传布方法的宏大改革。那位艺术家的例子很有代表性,阐明传统文化在新媒体时期,面临着传布的短板。

古人说:“随时以举事,因资而立功,用万物之能而获利其上。”传统文化要实现复兴,必需适应网络时期的大趋势。短视频等代表着新的传布方法、新的传布理念,传统文化若不能拥抱它、应用它,只会让自己游离于时期和受众。

传统文化要在短视频等新媒体平台上传布,就不得不适应人们简练、碎片化的接收情势。同时,为了便于受众接收,传统文化通过短视频进行传布,不得不应用有趣的甚至娱乐化的手腕进行包装,如何拿捏包装手腕与文化内涵之间的分寸是一大难题。因此,优质的内容供应者与专业的传布团队合作或许是一条可行的路径。

在这方面,已经有一些好的尝试。比如,历史短视频节目《顽皮历史》,紧跟时下热门话题,以全新的角度切入,每期应用3~4分钟的短视频,纵向梳理贯串古今的历史知识,讲述吸引观众的趣事,首创了全新的讲述历史的话语方法。《汉字里的中国人》每期用几分钟的时光,用影像解读汉字,把底本是象形文字的汉字放回到图形的脉络来懂得,让受众去感受造字的进程,重新树立起现代人与汉字的关系。而《超简中国史》每季从10个特别角度讲述1个朝代,每集用2分钟时光,将大批信息紧缩成10个风趣幽默的知识点,让观众应用碎片化时光,品尝到了色香味极佳的历史珍馐。

上述短视频收获了稳定的粉丝和流量,更收获了实实在在的口碑,名列多个自媒体平台长尾类短视频榜单前列。这些短视频,无一例外都是由专业团队制造。制造方从中央电视台等机构购置了历史文化类节目标网络传布权及改编权,然落后行深加工再传布。

相较于组织化的传布,个体化的传布也应受到激励和倡导。一方面,传统文化博大高深、内容繁多,传布工作不能仅靠某一个组织、某几个机构,还是“人多力气大”;另一方面,短视频传布讲求个性化、趣味性,工业化制成品固然生产效力高、质量有保障,但有特色的内容更能深刻人心。

(作者:丁松虎,系甘肃省中国特点社会主义理论体系研讨中心特约研讨员、西北师范大学教授)




(责任编辑:管喜德)

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