国 际 体 育 会rs》》欢迎光临《国际体育会rs》张献忠帮清朝背了一个好大的黑锅

文章来源:孝感网 发布时间:2019-11-17 04:58:06  【字号:      】

张献忠帮清朝背了一个好大的黑锅 在灿如繁星的中国农民起义首领中,最具争议的一位要数张献忠。有的说他是“恶魔”,杀光了四川人;有的说他是好汉,只杀贪官绅粮不杀百姓……虽然1980年四川社会科学院召集全国有关历史学家为张献忠正了名,然而囿于传布力度的局限,至今那些负面的舆论仍旧蔓延着,含混着人们对“湖广填四川”背景的认识……
作恶者在地狱里窃笑,无辜者在黄泉中喊冤,历史等候着给它一个公平的结论。
我们再不强人云亦云,信口雌黄了!
张献忠生于1606年,陕西延安人,诞生贫贱。当个捕快、边兵。崇祯三年,带领米脂县十八寨穷人举起义旗,绰号八大王。他在焚烧皇陵,摧毁封建统治的血雨中一路杀来,同李自成分兵两路(一个往东北,一个向西南),彻底埋葬了朱氏王朝。张献忠在成都树立了历时两年多的农民政权——大西国。1646年底,清军铁蹄突破川北朝天关,由于叛徒刘进忠的出卖,张献忠饮恨逝世于西充凤凰山。其义子李定国继承遗言,率领大西军誓逝世抗清,又血战了十六年,直至马革裹尸。
张献忠发明了中国三个第一:
第一个第一:
张献忠是中国历代农民起义中,唯一一个没有明白的政治纲要,却高举“只杀贪官,不犯顺民”*旗号的最血腥且具平民性的农民好汉!
“张献忠陷重庆,瑞王遇害,旧院陈士奇拷逝世,绅弁俱歼,”*;“衣冠逝世者甚众”*;张献忠“陷成都,蜀王阖宫被难。巡抚龙文光暨道各官,皆逝世之。檄诸绅于成都,皆见杀。”*“搜求仕官,尤为残暴。”*……
而张献忠对百姓,则是所到之处,将官府豪绅所“霸占土地,查还小民”*,还发布“边郡新附,免其租赋三年”*。难怪张献忠能唤起六十万大军杀向四川,所向披靡,并在数月之内捣毁明府,树立大西国!这缘于“得道者多助”!
张献忠的父亲逝世于内江绅粮陷害,嫂嫂寻短于钟氏官绅家的强横,故乡的落魄秀才慨叹人世间的不平,向他道出了“天损有余补不足,人劫不足富有余。恶!恶!恶!恶!恶!恶!恶!”的积怨,从而引发了张献忠惊世骇俗的“七杀碑”——
“天赐万物以养人,人无一德以报天。杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!”
张献忠恨不得杀尽天下压迫者。
张献忠铁血疆场二十年,九处刀伤,几逝世几生,他是一切权贵一切为富不仁者的逝世对头;他是一切贫贱者憧憬自由憧憬富饶的一面旗号!
张献忠发明的第二个第一:
张献忠是历代封建统治者恨得最深、骂得最到位的最大蒙冤者。
不难想象,历代统治者永远不会将那些敢于向他们造反并双手沾满血迹的“刽子手”视为好汉。
清朝的“文字狱”,自康熙五十年戴名世的《南山集》案起,历时了一百年,士大夫和老百姓慑于法令的残暴,都不敢私自藏匿张献忠的真实史料,因而那些能证实张献忠生平的翔实资料均被统治者收缴殆尽,吞没篡涂。那个把张献忠视为“恶魔”“逆贼”对后世影响最大的《明史.张献忠传》,就是在几任清帝的授意下依据《绥寇纪略》的史料炮制的——而《绥寇纪略》的作者吴伟业是当过成都知县又因罪被张献忠所杀的吴继善的本家。人们便不难懂得《明史.张献忠传》的真伪了。
为了蛊惑后人,编造历史,统治者御用的一批文人墨客便由此纷纭出笼……
于是明朝“专剿”督师杨嗣昌的儿子杨山松写了《孤儿呼天录》;
于是明朝华阳县令沈云祚(被大西军所杀)的儿子沈荀蔚写了《蜀难叙略》;
于是生于仕宦之家又参与过推翻大西政权战役的费密写了《荒书》;
于是欧阳直写了《蜀乱》;彭遵泗写了《蜀碧》……
于是就有了张献忠前无古人后无来者的罪行:
“嗜杀自本性”、“一日不流血盈前,即悒悒不乐”、“屠山、屠野,尽一省而屠之,至千里无烟,空如大漠。”“共杀男女六万万有奇。”……
当时的中国总人口还不足六千万。“六万万有奇”,真实诬陷得荒谬之至!拙劣之至!
张献忠发明的第三个第一:
在中国,一个农民起义军好汉的传说,能够不畏高压封锁、不惧诬陷,流诵广远,代代相传,这是第一个。
张献忠逝世后不久,四川梓潼县的国民在七曲山大庙风洞楼上树了一尊张献忠塑像,纵然三百年间几经官府捣毁,国民又几经修复,年年岁岁香火不绝。1986年梓潼县国民政府在张献忠去世340周年的日子重修了张献忠家庙,并打造了纪念石碑。
1980年3月,四川省社会科学院《社会科学研讨》编纂部邀集全国有关的史学家、专家举办了“张献忠在四川”学术讨论会。表述了张献忠在四川杀人的本相,力图澄清那些强加给他的不实之辞。
在四川至今还传播着许多关于张献忠和大西军的故事。如“烈马坪”、“艾狗”、“白马庙”、“撒金石”、“罗锅山”……
特殊是传诵了三个世纪的重庆“杨柳街的故事”更是家喻户晓:张献忠陷重庆时,途中被一年青女子的仁慈和大义所折服,遂叫这女子回家去,在门上插上柳枝,保她一家平安。女子回家后,向邻居们传递了这一新闻,于是家家门上插起了柳枝,重庆城市民也免于了兵燹……
历史不容篡涂!
张献忠应该正名!
在近代中国史上那个推翻了中国人口版图,牵涉了亿万个家庭悲欢离合的“湖广填四川”事件的背景中,人们躲避不了张献忠!——
那到底是他的血刃之过?还是统治者压迫抢夺、战斗兵害、天灾人祸之过?或者是其它?……
当我们每一个中国人在回想自己生存历史的时候,总会去追寻那些改变我们生存方法的人和事件。由此我们不得不将张献忠弄个清楚!
笔者不是历史学家,仅仅是一介平民;但却是历史的关注者、真实的有心人——
但愿通过自身忠诚的尽力和呼吁,让历史的真实所带来的公允和愉悦为中国更多的百姓所分享。

准格尔活该被灭族,这个部落性质完整不同,不要混为一谈!如果准格尔不灭,他们会一直反水,如果康熙时候康熙败给葛尔丹,那么新疆和青海就会从中国版图决裂!因为准格尔自以为是成吉思汗继承者(其实也不是正统蒙古族,黄金家族在内蒙,漠南蒙古,尤其博尔济吉特部落),必定要从清朝独立出来!

准格尔部要树立一个蒙古汗国,这样中国西北将被决裂出去,所以,准格尔就是决裂的疆独分子,必需剿灭!放在任何统一的中央王朝,都必需剿灭!乾隆灭了准格尔,然后打下来全部新疆,在伊犁设置将军府,让西北完全的留在中国版图!这是中华民族的统一大事!和西南国民抗击满清完整是两回事!
我老家四川省南部县 有一座烈女坟,这个坟很奇异,在一间瓦房堂屋里,据说就是张献忠看上该地一美女,该女子宁逝世不屈自杀,家族葬之堂屋,后人尊称烈女坟,现在还在。

第一次 听“张献忠”大名是小时候,婆婆辈老人们聊天,说张献忠屠川的事,小时候非常惊讶。 后来成年后看见相关文章,说张献忠屠川,在四川是有普遍的群众广泛说法,这句话让我想起老人们的聊天,印证了这一说法。

历史就是任人装扮的姑娘。


评论 莽敦:我老家山区,还有当年潜藏大屠戮的洞穴遗址,相关的传说听老人听说过不少。现在居然要翻案了,这阵妖风来得蹊跷。

评论 主簿杨修:按那些所谓记录得,那几个被屠的城市剩下的男女不到百人,请你告述我:你们是谁的后人?湖人还是广人?你可别说是四川人的后人。
这些年来,元清非中国论在网上泛滥一时,重点是反对清朝,顺带也把元朝带上,到现在也达不到否认正史的目标,但就是不情愿,拼命在网上抹黑清朝,毕竟是哪些人在做这样的事?要到达什么目标?我一直在找原因。
那个贩卖元清非中国论最卖力的一道闪电,最近几年不见了,可能是被封了,这种言论现在已经少了,看来这种言论摇动不了中国历史观。
李自成也是如此,在进入北京后,变得目光短浅,只顾追脏饷银,没有总揽全局的才能,失败是必定的。
张献忠之所以进军四川,一方面是因为中原地域已经被李自成的农民军席卷,同时也想避开清军的锋芒,另一方面,须要回避南明官军的主力。因此,张献忠不是李自成、南明和清军三家的对手,只能进入四川了,偏居一隅,阐明张献忠没有宏图大志,只图一时享乐而已。
提起李自成、张献忠很多人并不生疏,著名的明朝农民起义家,不过虽然都是出名,但却因为各种原因在历史中留下了臭名,今天我们就要来聊一下张献忠这个人,关于他毕竟是好人还是坏人这个话题。



之所以说张献忠这个人不好,重要是因为他这个人十分狠戾,残酷无礼,崇尚暴政,十分爱好杀人,他最著名的一件事就是屠蜀了。李自成这个失败的例子在前,张献忠也从中觉得了危机感,原来就暴躁成性的他也越来越来暴躁,总是爱好杀杀杀,仿佛只有通过杀害才干缓解自己心坎那种恐慌感,于是大肆屠戮四川人,后世很多人都专门针对张献忠这个事情做了点评,著名的大文豪鲁迅先生说,张献忠自己已经处于一种烦躁的状态,就是已经一种毁灭的心态,想把一切统统毁灭掉,就和末代皇帝似的会把自己的一切都毁掉,就可以有一种神奇的成绩感,就仿佛自己要覆灭,世界也要跟着覆灭一样。



后世也有很多关于张献忠的记录,总体来说都是对他的批评,从这些文章中我们可以看出来张献忠的做法十分残酷,对于很多人来说,张献忠就是个杀人狂魔,是个暴君。不过令人匪夷所思的是,在屠戮了四川人之后,历史的风向竟然还是产生了变更。随着时期的变迁,竟然慢慢的有人开端赞美张献忠,这毕竟是什么原因呢,其实还是针对他这个的身份来决议的。



因为张献忠本人是个抗清民族好汉,是著名的明末农民起义家,而他所做的一切都是为了反对压迫,反对封建统治,然而历史的本相真的是这样吗?虽然是民族好汉,但是不能成为他暴虐成性的理由。究竟追根结底张献忠也只是为了自己那种被他人所臣服的感到,自己也是封建主义的霸权者,如果他真正成为皇帝,百姓的生涯我们也可以想象,必定是怨声载道的,那么这样的人怎么能够轻易被评为一个大好汉呢?并且严厉意义上来说,张献忠并没有奋力去抵御清军,甚至可以说是没有动过一刀一枪,就这样的人都能被评为民族好汉的话,确切有点牵强了。著名的姚雪垠曾经写了一部长篇小说《李自成》,将张献忠的形象塑造成所谓顶天立地大丈夫,救国救民大好汉。完整是拯救万民于水火之中的盖世大好汉。


甚至还有些学者振振有词地回应谈论张献忠屠蜀”的学者,说:张献忠哪有屠蜀了?他要屠蜀了,为什么还有四川国民抗击清兵入川之事?其实,说“张献忠屠蜀”,并不是说他把蜀地国民全体杀光杀绝。稍微用头脑想一想也知,单以张献忠部队的冷武器是不可能在短时光内把全蜀地以千万计的国民斩尽杀绝的。而四川国民抗击清兵与冤仇或爱戴张献忠并无必定的逻辑关系。实际情形是:四川国民既仇恨张献忠,也不欢迎清军。



在《蜀警录》记张献忠蕴藏金银的方式和《蜀难纪实》一致:“金银山集,收齐集以木鞘箱笼。”还有很多其他的文献也记录了张献忠各种优良业绩,很多人对此深信不疑,决议深刻研讨下张献忠,其中一位历史研讨员王刚就依据现有的资料对张献忠进行了剖析,依据对那些“封建地主阶层文人对好汉的诽谤之说”的考证,王纲写了关于张献忠的论文有十数篇,书中引用史料书志240余种。不过这些文章并没有什么作用,没有引起当时的普遍关注,到了1999年,某商报就首发了一篇王纲先生提出的张献忠“江口沉银”报道,才在社会上引起了人们的关注。还有人去实地进行了考核,但很快也归于沉静。


2005年4月20日上午,在彭山县修建城市供水引水工程,有发掘机在江口镇岷江河老虎滩河床挖出一段木头,木头里次第滚落出7枚银锭,其中一枚银锭上,刻着大西眉州征完元年分半征粮银五十两必定银匠右闵季”字样。而大西就是张献忠的短命政权,这可不就是张献忠的“江口沉银”。



后来也有文物部门的专家对那段木头进行了鉴定,这块木头实际上是成都平原上常见的青杠,一份分成2半,中部镂空,重要用来藏银,而后两半木筒扣合而成一个木筒,两边箍以铁箍,伎俩与史料记录完整雷同。经过后来的重复考证,这条河域就被确立为市级文物维护遗址,还选了专门的文物管理部门部署专业人员对此进行巡视守护。



到了2015年四川省又派出了文物考古研讨院组织国度考古专家,对彭山“江口沉银遗址”进行了为期3个多月的首期考古挖掘,总共发明文物超过3万余件。这些文物的总价值是十分昂扬的,而这些文物又是从哪里得来的呢,究竟他只是一个个小小的君王,所以除了从百姓哪里搜刮也没有其他的方式了,所以张献忠此人还是有着许多不良 性的。



《蜀碧》中记录,张献忠在四川之后,仍然改不掉流寇的 性,上位后就规定民间不得私藏金银,谁家要是胆敢藏一两,就将其全家都杀掉;如果是藏十两,那就更不用说了,直接就要生剥掉这个人的皮肉。慢慢的随着越来越多的金银文物出水,张献忠蹂蜀、屠蜀的罪状就越清楚。历史已经清楚的摆在了大家的面前,纵使那些为他辩解的人此时也没有措施持续为他辩解,大家都选择了缄默已对,当初争得脸红脖子粗的事情,如今再也没有人提起。


满清虽坏,不代表反满清的都好,一个政权好不好最终是要看给国民带来了什么?皇汉别什么都舔,秦皇汉武唐宗宋祖那么多可说,何必吹嘘土匪头子。
@太阳月亮星星2019 2019-04-07 09:20:56
张献忠一点都没疯,正常心理,一方面是土匪天性,一方面就是战略须要。历史上的土匪流窜政权他算玩到了极致。张献忠这种重复投降又重复反水明朝的人,基本没有节操。另外,不是清朝说他屠川,明朝也这么说,证据是多方印证的。清军主力也是汉军,清军抢女人有,杀人取乐有,但是杀光真是只有张献忠这种土匪干的出来。
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才不到半月注册就到2级了啊。
最近一部纪录片,专门讲张献忠沉银的,打捞出来的只是冰山一角,阐明张献忠还是搜刮了很多金银财宝啊,不仅仅是官府的财富,也有百姓的。这么多财宝不分给下属,不给饱受战乱的老百姓,性质和太平天国也一样的吗。你看看天王府那个气派,比中央王朝的紫禁城有的处所都要好,就知道这个农民起义也不是什么都好。最后战败情愿沉没到江里,也不拿出来分了,更不会给老百姓,张献忠此人也就是个造反派吧,谈不上什么为民为民族抗击满清侵犯之类的。

评论 天龙暗黑杰克:如果张献忠屠川是真的,那他搜刮那么多银子干什么?向逝世人买东西吗?所以,张献忠沉银的事情,恰恰证明了他屠川的传说是谎言。

评论 骑著野猪去漫游:我是重庆人,我们老家在巴县长生桥,至今哪里都有家族祠堂,是湖广填四川来的。我看了纪录片《张献忠沉银之谜》。至今是张献忠屠戮的多,还是满清入川屠戮的多,历史学家都没拿到确实证据。但是四川人口就这样被杀的几乎灭绝,剩下几万人,这是事实,要害是谁干的?




(责任编辑:管喜德)

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